Gede On WWW: Writing, Water, Waste

30 Oktober 2026

Direct Filter, Hemat Biaya

Jenis filter yang pertama digunakan sebagai filter air minum adalah filter pasir lambat (slow sand filter). Laju filtrasinya 1 – 8 m³/m²/hari dan rata-ratanya 4 m³/m²/hari (Droste, 1997). Filter pasir lambat banyak digunakan untuk mengolah air baku (sungai, danau) yang rendah kekeruhannya, kurang dari 50 NTU. Filter ini tidak membutuhkan unit koagulasi, flokulasi, sedimentasi. Efektif digunakan untuk mereduksi kation besi dan mangan pada pH lebih dari 7,5. Karena rendah lajunya maka untuk debit yang sama dibutuhkan lahan yang lebih luas daripada filter pasir cepat.

Filter pasir cepat (rapid sand filter, RSF) beroperasi pada laju 100 – 475 m³/m²/hari. Laju standarnya 5 m/jam atau 1,37 liter per detik per meter persegi atau 2 gpm/sqft (gallon per minute per square feet) dan arah aliran airnya dari atas ke bawah (downflow). IPAM di BUMD AM mayoritas menggunakan jenis filter pasir cepat. Ciri khas RSF, selalu didahului oleh unit proses koagulasi, flokulasi dan unit operasi sedimentasi. Juga didahului oleh unit proses aerasi apabila air bakunya kaya kation besi dan mangan seperti air di Pulau Batam (IPAM Mukakuning dan Sei Harapan). Bisa juga didahului oleh unit proses pelunakan (softening) untuk mereduksi kesadahan.

Selanjutnya berkembang filter kasar (roughing filter) yang fungsinya berbeda dengan slow dan rapid sand filter. Aliran airnya bisa horizontal, bisa juga vertikal (upflow, downflow). Filter kasar berfokus menyisihkan coarse - settleable solid, bukan koloid dan suspended solid. Roughing filter sebagai praolah (pretreatment) pada awalnya banyak digunakan di Amerika Latin, dipelopori oleh IRC-CINARA di Colombia. Merujuk pada riset Wegelin (1991), kombinasi roughing filter dan slow sand filter menghasilkan air berkualitas baik

Ada satu lagi jenis filter tetapi belum digunakan oleh BUMD AM, yaitu direct filter. Pada awalnya, direct filter menggunakan jenis filter pasir cepat. Kemudian menggunakan pasir halus dan kasar. Konstituen air permukaan yang bisa diolah optimal adalah warna (40 color units), kekeruhan (5 NTU), besi (0,3 mg/l), mangan (0,05 mg/l), algae (2.000 asu/ml (asu: areal standard unit). Merujuk pada riset Logsdon, et.al (1993), direct filter juga sukses mengolah air dengan kekeruhan tinggi, mencapai 80 NTU dengan tebal media 2 m.
Selengkapnya di bawah ini.

Hutan Terbakar dan Dibakar

Hutan terbakar di banyak tempat (Jawa, Sumatera, Kalimantan, dll) terjadi setiap tahun. Hutan (lahan) dibakar juga terjadi setiap tahun. Tetapi hutan yang terbakar dan dampaknya sangat luas, bahkan hingga ke negeri jiran, hanya terjadi pada musim kemarau dan disertai El Nino. Kejadian tahun 2026 ini pernah terjadi pada tahun 1997. Waktu itu kabut asap menyelimuti desa dan kota di mana-mana selama tiga bulan. Tidak hanya di Kalimantan dan Sumatera, tetapi juga di hutan-hutan di lereng gunung seperti Gunung Lawu, Bromo, Semeru, Merapi, Ciremai, Malabar, Tangkuban Parahu, dll.

Membakar hutan adalah tindakan kriminal. Korbannya bisa mencapai jutaan orang. Pelaku kriminal ini mulai dari pemilik konsesi hutan, pelaksana (direksi, komisaris, hingga karyawan) dan pemberi izin (pemerintah). Asap pekat mengakibatkan semua orang yang terpapar menjadi batuk, bahkan sakit sesak napas. Apalagi orang yang menderita penyakit asma, paru, dan bronkitis. Pandangan mata menjadi terbatas, mengurangi visibilitas sehingga membahayakan apabila berkendaraan. Banyak bandara ditutup sehingga aktivitas ekonomi berkurang.

Kebakaran di lahan gambut faktanya sulit dipadamkan karena batubara muda yang terbakar terus saja membara. Sedikit saja hembusan angin yang membawa oksigen maka apinya tersulut lagi. Lantas bagaimana caranya agar kebakaran tersebut cepat padam dan yang lebih penting lagi adalah tidak berulang tahun di masa depan? Tentu perlu menindak tegas, menghukum secara perdata dan pidana semua pelakunya. Mengganti pejabat yang tidak sigap dalam mencegah dan memadamkan kebakaran. Moratorium perkebunan sawit dan evaluasi kembali pemilik dan luasannya, terutama yang dimiliki oleh perusahan asing (multinasional) seperti Singapura dan Malaysia.

Pembatasan bukaan baru lahan untuk sawit menjadi penting karena mayoritas penyebab kebakaran adalah land clearing lahan untuk tanaman sawit. Sawit yang sudah ada sebaiknya difokuskan untuk produk pangan sedangkan untuk energi sebaiknya dialihkan ke biomassa lain seperti limbah tahu (untuk skala dusun di perdesaan) sampah domestik, limbah padat pertanian dan perkebunan, dan pemanfaatan metana di rawa gambut yang hakikatnya adalah bioteknologi anaerob. Bisa dikombinasikan antara sumber-sumber alternatif tersebut untuk produksi energi terbarukan. Termasuk potensi energi dari lumput laut.

Potensi energi sangat banyak di khatulistiwa (tropis), seperti negara kepulauan Indonesia. Sekaligus sebagai pengemban amanah bahwa Indonesia adalah salah satu pelindung utama kelanggengan fungsi planet Bumi karena memiliki oksigen dari hutan yang luas. Oleh sebab itu, rumuskan dan terbitkan peraturan yang menjaga keanekaragamanhayati (biodiversity) Indonesia agar mampu melestarikan fungsi lingkungan. Merestorasi hutan gambut agar dapat dimanfaatkan secara tepat guna secara terukur, tidak membabi-buta atau gebyah uyah, hantam kromo seperti orang kesurupan. Para kapitalis yang perilakunya seperti ini hendaklah dihukum dengan cara mencabut izin konsesi hutannya dan di-black list.

Terlampir adalah artikel tahun 1997 tentang kebakaran hutan dan smog Kalimantan.

Prabowo dan Kyai Hasan serta Palestina

Empat kali sudah KH. Hasan Abdullah Sahal bertemu presiden Prabowo. Pertemuan keempat ini terjadi pada Sabtu, 19 September 2026, bertepatan dengan acara peringatan 100 tahun PMDG di Gontor Ponorogo. Dalam sambutannya, Kyai Hasan berterima kasih kepada Presiden Prabowo karena berkenan meluangkan waktu untuk hadir di Gontor. Kyai Hasan juga menyampaikan informasi bahwa pada saat diwakafkan, luas pondok kurang lebih 1,2 hektar. Pada usia yang ke-100 tahun ini luasnya menjadi 1.200-an hektar. (Merujuk pada catatan lainnya, luasnya 1.700 hektar).

Sumber foto: Sekretariat Presiden

Acara yang digelar di gedung baru BPPM (Balai Pertemuan Pondok Modern) itu dihadiri juga oleh sejumlah duta besar negara-negara yang penduduknya mayoritas muslim di kawasan Timur Tengah dan Afrika. Uniknya, tak disangka atau mungkin ada juga orang yang sudah menduga, Presiden Prabowo ternyata memberikan perhatian pada Panca Jiwa dan Moto PMDG. Panitia diminta menayangkan kembali dua pedoman untuk menjadi masyarakat PMDG tersebut. Satu per satu kata dan frase di dalam Panca Jiwa dan Moto tersebut dibaca dan dibahas oleh Presiden. Katanya, makna kata-kata tersebut sama dengan pikirannya dan cita-cita pemerintahannya. Tepuk tangan meriah sontak dari hadirin.

Presiden juga menyebut khusus Palestina. “Free Palestine” tiga kali berturut-turut dan di scene lainnya menyebutnya dua kali. Total lima kali. Duta besar Palestina juga memberikan kain sorban khas Palestina yang disebut keffiyeh. Sambil berpelukan tampak keharuan duta besar atas perhatian Presiden Prabowo kepada rakyat Palestina. Indonesia, kata Presiden, belum mampu berbuat banyak untuk kemerdekaan Palestina. Kemudian melihat ke tribun yang dipenuhi oleh santri dan santriwati seraya mengajak agar generasi penerus khususnya Gontor bisa lebih banyak berperan untuk Palestina.

Dalam acara Resepsi Kesyukuran 100 Tahun PMDG tersebut dibagikan juga sebuah buku berjudul Gontor Untuk Indonesia kepada Presiden Prabowo dan mushhaf Gontor yang ditulis tangan oleh santri dan guru-guru Gontor. Setelah tuntas acara, disaksikan oleh Menteri Pendidikan Tinggi, Sains dan Teknologi Prof. Brian Yuliarto, Ph.D, Prabowo juga meresmikan Fakultas Kedokteran UNIDA dengan menandatangani batu prasasti yang sudah disiapkan. Juga menandatangani prasasti peresmian gedung baru BPPM yang berdaya tampung sekitar 5.000 orang.

Terucap juga dari lisan Presiden bahwa Gontor tidak boleh berpolitik praktis. Sudah tepat, katanya. Tetapi Gontor harus paham politik. Gontor tidak ke mana-mana tetapi ada di mana-mana. Acara tasyakur tersebut diakhiri dengan foto bersama dengan latar belakang hadirin yang duduk di belakang dan tribun BPPM. Tampak dalam acara tersebut, peran kyai yang menjadi penerang bagi pemimpin di semua lapisan, level atau strata pemerintahan. Pejabat yang mendatangi kyai di pondoknya dan kyai memberikan nasihatnya, baik langsung maupun tidak langsung. Faktanya juga, pondok pesantren, tidak hanya Gontor tetapi juga Tebuireng, Lirboyo, dan banyak lagi pondok lainnya, lebih dulu eksistensinya daripada NKRI. NKRI dikuatkan oleh eksistensi pondok-pondok pesantren.

Patutlah diucapkan terima kasih kepada Presiden Prabowo yang mau menghadiri acara 100 tahun Gontor dan semoga perkembangan Gontor pada abad keduanya, mulai ke-101 tahun, institusi Gontor, kyai, guru, santri, dan alumninya semakin unggul.*

Air Zamzam dan ZAMP

Air Zamzam dan ZAMP

Bapak H. Ir. Bambang Pranggono, M.B.A. menulis buku yang berisi sekumpulan artikel berkategori dengan judul Mukjizat Sains dalam Al Qur’an, Menggali Inspirasi Ilmiah. Bagaimana mengaitkan mukjizat Zamzam dengan ZAMP (Zone Air Minum Prima) dan sistem penyediaan air minum kota (municipal water supply system)?

Sumber: dokumen pribadi

Di dalam bukunya itu, di halaman 192, alumni Arsitektur ITB ini menulis sbb: ”Bila air minum di suatu kota didoakan dengan serius untuk kesalehan, insya Allah semua penduduk yang meminumnya akan menjadi baik dan tidak beringas. Rasulullah Saw bersabda, “Zamzam lima syuriba lahu: Air zamzam akan melaksanakan pesan dan niat yang meminumnya.” Barangsiapa minum supaya kenyang, dia akan kenyang. Barangsiapa minum untuk menyembuhkan sakit, dia akan sembuh. Subhanallah. Pantaslah air Zamzam begitu berkhasiat karena dia menyimpan pesan doa jutaan manusia selama ribuan tahun sejak Nabi Ibrahim a.s”.

Alinea sebelumnya berbunyi, “Tubuh manusia memang 75% terdiri atas air. Otak 74,5%, darah 82%, tulang yang keras pun mengandung 22% air. Air putih gallon di rumah, bisa setiap hari didoakan dengan khusuk kepada Allah agar anak yang meminumnya saleh, sehat, cerdas, dan agar suami yang meminum tetap setia. Air tadi akan berproses di tubuh meneruskan pesan kepada air di otak dan pembuluh darah. Dengan izin Allah, pesan tadi akan dilaksanakan tubuh tanpa kita sadari”.

Poin yang dapat diambil dari tulisan dosen Unisba tersebut adalah perihal mendoakan air, secara ikhlas, untuk kemanfaatan bagi peminumnya. Dengan kata lain, apabila dewan direksi PDAM adalah orang-orang saleh, insan-insan PDAM juga saleh dan ikhlas, minimal para operator di unit pengolahnya, mendoakan air yang diolahnya agar bermanfaat untuk kesehatan, kesalehan dan kecerdasan peminumnya (pelanggannya) maka efeknya akan luar biasa. Boleh jadi, bukan zat airnya an sich yang menyembuhkan atau menyehatkan tetapi barokah yang diberikan Allah SWT atas doanya yang ikhlas.

Allah Mahatahu, dengan mendoakan air di dalam ZAMP maka manfaat dan efeknya mendekati atau bahkan sama dengan Zamzam. Akankah sifat air di ZAMP berubah sifatnya menjadi air “Zamzam”? Apabila mengedepankan logika, akal pikiran, dan rumus-rumus kimia dan stoikiometri, tentu jawabannya "tidak berubah". Tetapi di luar logika dan akal pikiran manusia, ada yang namanya barokah dari Allah. Barokah ini di luar nalar manusia. Allah Mahakuasa yang mengatur hukum alam. Berdoalah sebelum minum air PDAM dan air lainnya. Bukankah tidak sia-sia berdoa?

Karakteristik fisik sumur Zamzam sekarang sbb: level permukaan air Zamzam normalnya di kedalaman 3,23 meter di bawah muka tanah. Dangkal. Pemompaan yang masif, muka airnya turun ke level 13,4 m. Total kedalaman sumur 31 meter. Lokasinya sekitar 21 meter di sebelah Timur Ka’bah. Pada zaman Nabi Ibrahim, yaitu ketika Ismail masih bayi, di dekat kakinya muncul air yang kemudian disebut Zamzam karena ibunda Ismail, yaitu Hajar berkata zam zam zam. Dalam analisis hidrogeologi, air yang muncul ini disebut air artesis karena langsung keluar di permukaan tanah dan harus berada di dalam akifer bertekanan (confined aquifer). Bisa dipastikan, mengacu pada karakteristik tersebut, sumur Zamzam tidak berada di zone akifer bertekanan. Mengapa air bisa muncul di dekat kaki Ismail di tengah gurun panas yang jarang hujan? Ini pun di luar nalar secara hidrogeologi.

Pemerintah Saudi pernah melakukan uji coba dengan memompa air Zamzam jauh di atas debit imbuhannya (recharge) sehingga muka airnya turun 10 m. Setelah pompa dihentikan (stop), permukaan air Zamzam kembali pulih seperti sebelumnya dalam waktu sebelas (11) menit saja. Dari mana sumber airnya itu, di tengah gurun panas, yang air lekatan di badan selepas mandi pun bisa langsung kering? Merujuk pada otoritas Saudi, debit air yang bisa dimanfaatkan antara 11 - 18,5 liter per detik. Para ahli berusaha menjelaskan bahwa lokasi Zamzam itu di dalam Wadi Ibrahim (Abraham Valley) dan kondisi geologinya mempermudah infiltrasi dan perkolasi air hujan. Ini adalah pendekatan sainstifik dan wajar serta boleh dalam dunia akademis. Namun, sekali lagi, tetap muncul pertanyaan ini.

Dari mana air tersebut datang ketika musim kemarau panjang di Mekkah? Padahal, secara teoretis, kedalaman sumur hanya 31 meter dan ini artinya berada di akifer bebas (unconfined aquifer). Sama seperti sumur-sumur penduduk Indonesia, yang dalamnya sekitar 31 meter atau bahkan 50 meter akan susut airnya atau bahkan kering pada musim kemarau yang panjang. Mengapa sumur Zamzam tetap berair meskipun diminum terus setiap hari oleh jamaah umroh dan dua juta orang jamaah haji pada musim haji? Sekali lagi, inilah barokah Allah. Ini bisa diuji dengan cara membuat sumur lain di Mekkah atau penduduk sekitarnya yang sudah menbuat sumur, apakah berair pada musim kemarau panjang?

Mekkah berada di ketinggian rerata 277 mdpl (meter di atas permukaan laut). Tidak mungkin air laut yang asin itu merembes (intrusi) naik ke bukit setinggi 277 m, jaraknya pun lebih dari 70 km dari pantai di Laut Merah kemudian berubah menjadi air tawar. Kondisi ini bisa dibandingkan dengan daerah (Desa/Kecamatan) Nanggung di Kabupaten Bogor terhadap pantai di Utara Jakarta. Bisakah air laut naik ke Nanggung? Nonsense. Not make sense.

Yang pasti, setelah 4.000 tahun lewat masa Nabi Ibrahim as (dan Ismail) itu, setiap jamaah haji dan umroh bisa meminum air Zamzam setiap hari. Ada banyak keran air (fountain) dan wadah-wadah air di dalam dan di luar masjidil Haram. Sekarang air Zamzam dipompa kemudian ditampung dan didistribusikan kepada jamaah, bahkan dikirim menggunakan truk tangki ke masjid Nabawi di Madinah dengan volume 400.000 liter setiap hari.

Allāhumma innī as'aluka 'ilman nāfi'an, wa rizqan wāsi'an, wa syifā'an min kulli dā'in.
"Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas, dan kesembuhan dari segala penyakit. *

Sumber foto dan gambar: https://www.aljazeera.com/news/2025/6/4/the-water-of-hajj-a-simple-illustrated-guide-to-zamzam

Kemarau Tanpa Krisis Air?

Kemarau Tanpa Krisis Air?

Musim kemarau tahun 2026 ini sedang menuju puncaknya, demikian laporan yang dirilis oleh BMKG. Kabar baiknya, potensi terjadinya El Nino Godzilla sangat tipis, bahkan diperkirakan tidak terjadi. Namun demikian, luasan wilayah yang mengalami kekeringan terus bertambah hingga akhir Agustus 2026. Dari total 699 Zone Musim di Indonesia, kemarau yang lebih kering terjadi di 451 ZOM (64,5%), kemarau normal di 245 ZOM (35,1%), dan kemarau basah di 3 ZOM (0,4%). Durasi kemarau yang lebih lama akan terjadi di 57,2% wilayah Indonesia.

Kemarau berkepanjangan tersebut mengakibatkan gagal panen, penipisan debit air di badan air seperti sungai, danau, waduk dan penurunan permukaan air tanah khususnya air tanah dangkal. Air tanah dalam yang biasa dimanfaatkan oleh BUMD AM sebagai sumber air juga terimbas sehingga kapasitas produksinya berkurang. Kondisi ini berdampak pada pasokan air minum ke pelanggan, pengaliran airnya tidak bisa kontinyu atau dilaksanakan secara bergilir. Sebagai antisipasi krisis air baku dan meniadakan protes pelanggan maka upaya preventif dan kuratif sepatutnya ditempuh oleh pemerintah dan BUMD AM.

Preventif
Upaya preventif dilaksanakan oleh pemerintah dan DPRD dengan partisipasi aktif OPD terkait. Mitigasi bersama ini untuk menihilkan konflik kepentingan (conflict of interest). Mitigasi ini sifatnya lintas sektoral karena berkaitan dengan pertanian, perikanan, perkebunan, hutan dan lahan, dan air minum publik yang dikelola BUMD AM.

Upaya preventif yang alamiah ialah mengoptimalkan fungsi tanah sebagai reservoir air (akifer). Pegunungan dan pebukitan dijadikan hutan konservasi yang berfungsi sebagai tangkap - resap air hujan. Rehabilitasi hutan bermanfaat untuk daya tampung air tanah tetapi membutuhkan waktu yang lama sehingga opsi pembangunan reservoir buatan (waduk, embung, kolam retensi) menjadi pilihan. Selain itu, BUMD AM perlu membuat reservoir air minum, yaitu ground reservoir sebagai tabungan air olahan yang berlokasi di daerah pelayanan. Air ini bisa langsung dialirkan ke pelanggan pada saat jam puncak atau kemarau panjang. Pola distribusi yang digunakan sebaiknya zoning system, yaitu memiliki banyak reservoir distribusi.

BUMD AM juga perlu mengolah kembali air bekas pencucian media filter (backwash), air pengurasan endapan bak prasedimentasi, sedimentasi, koagulasi, flokulasi menggunakan sludge drying bed (SDB). Air filtrat SDB dicampurkan lagi dengan air baku untuk diolah kembali. Reuse ini dapat mereduksi polusi air, mengurangi pendangkalan sungai, memperoleh kerak lumpur (cake) untuk urugan, dan potensi recovery kation aluminum dan besi. Reuse juga bisa dilakukan pada air efluen IPAL domestik dengan mencontoh Newater di Singapura. Tetapi perlu kesiapan teknologi membran di setiap IPAM yang mengolah efluen IPAL.

Tidak hanya pemerintah dan BUMD AM, tetapi pelanggan juga perlu bertindak preventif, yaitu memiliki tangki air cadangan. Apabila satu rumah dihuni oleh lima orang, dengan asumsi kebutuhan air 120 liter per orang per hari maka diperlukan 600 liter air per hari. Untuk cadangan tiga hari diperlukan tangki bervolume 1.800 liter.

Kuratif
Tindakan kuratif lebih banyak diperlukan di sistem transmisi dan distribusi. Investasi kedua sistem ini mencapai 80% dari investasi SPAM. Secara berkala pipa transmisi air baku perlu dibersihkan dengan cara membuka katup pengurasan (washout). Maksimalkan juga efisiensi bak prasedimentasi agar mengurangi frekuensi pengurasan pipa transmisi. Lakukan inspeksi kebocoran di bak-bak pelepas tekanan dan katup-katup udara (air release valve).

Di sistem distribusi, semua valve harus dicek. Giatkan inspeksi pipa distribusi untuk mendeteksi kebocoran pipa. Perlu respons cepat apabila ada laporan masyarakat tentang genangan air di atas pipa distribusi dan pengecekan rutin district metered area (DMA). Pada musim kemarau biasanya ada pelanggan yang menggunakan pompa untuk menyedot air dari pipa distribusi. Namun ada risikonya, yaitu air di luar pipa (misalnya air selokan) bisa ikut tersedot ke dalam pipa sehingga airnya tercemari bakteri dan zat kimia berbahaya dan beracun.

Masyarakat juga perlu mengecek pipa-pipa dan bak airnya di rumah untuk memastikan masih kedap dan tidak rembes. Mandi menggunakan shower atau pancuran lebih hemat daripada bathtub. Baju bisa dicuci secara manual, tidak menggunakan mesin cuci kecuali berbisnis laundry. Apabila mungkin tampunglah air bekas mandi dan cuci untuk menyiram halaman rumah dan tanaman. Mencuci motor atau mobil bisa dengan cara dilap basah bukan disemprot kecuali berbisnis car-wash. Masyarakat bisa menampung air bekas wudhu untuk mencuci lantai garasi atau menyiram tanaman. Cara ini juga bisa diterapkan di masjid, hotel, villa, apartemen.

Upaya preventif-kuratif tersebut membantu BUMD AM tetap mampu melayani pelanggan selama kemarau sehingga meniadakan protes pelanggan dan memperoleh pendapatan rutin bulanan. Pelanggan juga memiliki air untuk kebutuhan sehari-harinya.*

Budi Arie Setiadi Projo Tidak Berbudi

Dulu waktu sekolah di SD ada pelajaran Budi Pekerti. Maksud pelajaran tersebut, kurang lebih, agar murid dan juga gurunya, bisa berperilaku baik. Mulia. Bijaksana. Tetapi orang yang bernama Budi Arie ini tidak mencerminkan makna pelajaran pada masa Orde Baru itu. Pelajaran tersebut bisa disamakan dengan mata kuliah Etika di perguruan tinggi. Tetapi Budi Arie, merujuk pada pidatonya, seperti tidak beretika. Tidak berempati pada pemerintahan yang sedang berlangsung. Apakah karena di-reshuffle oleh Prabowo?

Tuturan di dalam pidatonya itu menghasut. Hasut ini berasal dari kata hasad atau hasud dalam bahasa Arab. Orang hasad artinya orang yang tidak suka orang lain mendapatkan kesenangan, kebahagiaan. Orang hasad ingin agar kebahagiaan orang lain tersebut sirna, lenyap, hilang dan menjadi kesedihan. Ucapan Budi Arie sudah dalam kategori penghasutan. Ketua Projo tersebut tidak suka melihat keberlangsungan pemerintahan Presiden Prabowo sehingga Projo siap apabila terjadi percepatan pergantian presiden. Apakah karena dirinya di-reshuffle akibat ada kasus judi online yang merebak?

Budi Arie memiliki nama belakang Setiadi dan dia memang setia kepada Jokowi. Totalitas Projo dia persembahkan untuk Jokowi dan anaknya, yaitu Gibran dan anaknya yang lain. Namun pekerti yang dia perlihatkan kepada khalayak adalah pekerti penghasut. Ini berbahaya bagi keamanan masyarakat. Apabila elite yang berpekerti buruk terus menggemakan narasi keburukan kepada masyarakat maka kerusakan stabilitas mulai terjadi. Rasa sakit hati elite seperti ini dapat menyulut instabilitas keamanan dan memicu pro-kontra di masayarakat.

Tindakan hukum yang mana yang akan digunakan oleh polisi untuk memanggil Budi Arie Setiadi atas pernyataannya itu? Apakah kata-kata Said Didu menjadi nyata di dalam kasus ini, yaitu perihal SSB: Singapura, Solo, Bandung bahwa ada oligarki dan parcok yang bermain?*

"PDAM"-nya Arab Saudi

SPAM (Sistem Penyediaan Air Minum) di Arab Saudi (Kingdom of Saudi Arabia, KSA) dan di Republik Indonesia berbeda signifikan. Sumber air, pengelola sistem transmisi berbeda dengan pengelola sistem distribusi. Di Indonesia, PDAM (sekarang BUMD AM) mengelola (mengolah) air sumbernya, mentransmisikannya (air baku dan/atau air minum), dan mendistribusikannya ke pelanggan. Semua tahap itu dilaksanakan oleh satu perusahaan di setiap kabupaten/kota di Indonesia.

Mayoritas sumber air di Arab Saudi berasal dari laut, yaitu air asin. Ada sumber air tawar dari sungai yang dibendung tetapi sedikit. IPAM untuk air laut ini menerapkan teknologi membran dan menjadi instalasi terbesar di seluruh dunia, mencapai 22% dari total desalination plant di dunia. Biaya konstruksinya sangat mahal, begitu juga biaya operasi dan perawatan (pemeliharaannya), lebih mahal lagi. Akankah Saudi bertahan apabila minyak buminya habis? Mungkin saja mampu sebab income besar diperoleh dari layanan jamah haji dan umroh yang tiada sepi dari hari ke hari. Visi 2030 Saudi Arabia sudah menatap kondisi ini.

Uniknya, penduduk Arab Saudi kurang lebih 36 juta orang. Tetapi yang asli atau yang kewarganegaraannya Saudi hanya 55,55% atau sekitar 20 juta orang. Sisanya adalah expat dari berbagai negara dengan jumlah 16 juta orang (44,45%). Hampir setengahnya. Beberapa tahun ke depan mungkin akan berbalik, justru expat yang lebih banyak. Expat ini bekerja di sektor konstruksi, konsultan, industri, dan rumah tangga. Negara asalnya adalah Pakistan, Bangladesh, Myanmar, Malaysia, Filipina, dan Indonesia. Dari Benua Eropa, Amerika, Australia juga ada. Minyak dan gas adalah sektor utamanya.

Sungguh, pemerintah Arab Saudi serius menyediakan air untuk masyarakatnya: rumah tangga, kantor, komersial, dan industri. Bahkan memiliki tabungan air minum untuk tujuh hari apabila semua IPAM-nya berhenti beroperasi. Saudi memproduksi 16 juta meter kubik air minum per hari. Sekitar 7,2 juta m3/hari digunakan untuk domestik (rumah tangga) yang berada di daerah gurun dan ibukota Riyadh (400 km dari pantai). Debit tersebut setara dengan 83.333.33 liter per detik. Satu liter/detik di Indonesia bisa untuk 700 orang. Maka debit tersebut bisa untuk 58 juta orang. Jauh melebihi jumlah penduduknya. Sisa debitnya untuk kebutuhan industri dan domestik di kota-kota yang dekat dengan IPAM seperti Jeddah, Mekkah, Madinah di pantai barat (di Laut Merah) dan Khobar dan Jubail di pantai timur (di Teluk Persia).

Bagaimana dengan sistem transmisinya? Saudi memiliki pipa transmisi sepanjang 10.100 km dan terus bertambah. Diameter pipa induknya: 60 - 84 inch atau 1.500 - 2.130 mm (lebih tinggi daripada manusia). Pipa sekundernya : 40 - 56 inch (1.000 mm - 1.420 mm). Pipa tersiernya: 20 - 36 inch (500 mm - 900 mm). Pipa tahan panas ini berbahan high-strength carbon steel yang dilapisi oleh tiga lapis polimer agar air tidak menguap akibat panasnya pasir gurun yang bisa mencapai 45 derajat Celcius. Perusahaan yang mengelola sistem transmisi ini adalah WTTCO (Water Transmission and Technologies Company).

Dari pipa transmisi tersebut air lantas ditampung di reservoir-reservoir besar di batas kota. Dari tangki reservoir ini air dialirkan ke rumah, kantor, hotel, dll secara pemompaan. Panjang total pipa distribusi berbahan HDPE adalah 127.500 km. Selain lewat pipa, ada juga pengiriman air dengan truk-truk tangki setiap hari terutama di lokasi yang belum ada jaringan pipa. Hotel-hotel di Mekkah dan Madinah banyak yang memperoleh air dengan cara dipasok oleh truk tangki (non-potable water). Perusahaan yang mengelola sistem distribusi adalah NWC (National Water Company).

Untuk air baku dan air minum, secara umum, Indonesia tidak perlu mengolah air laut menjadi air tawar berbiaya sangat mahal untuk kebutuhan sehari-hari. Orang Indonesia patut bersyukur.*

Maulid dan Shalawat di Masjid Nabi

25 Agustus 2026 bertepatan dengan 12 Rabi’ul Awwal adalah Maulid Nabi Muhammad SAW atau tanggal lahir beliau. Betapa tingginya kemuliaan beliau sehingga Allah dan malaikat senantiasa bershalawat untuk Nabi Muhammad SAW. Sepatutnya kita bershalawat untuk beliau. Merujuk pada tafsirnya, bershalawat untuk beliau bukan berarti beliau membutuhkan shalawat dari kita. Tetapi justru kita yang membutuhkan syafaat dan pertolongan Nabi Muhammad SAW.

Beliau lahir sekitar 50 hari setelah Abrahah dan tentara yang menunggangi gajah menyerbu Mekkah untuk merubuhkan (merobohkan) Ka’bah. Tetapi tentara yang jumlahnya masif tersebut kalah. Kejadian ini ditulis di dalam Al Qur’an surat Al Fiil: 5 ayat. Betapa burung-burung yang menjatuhkan tanah berapi meluluh-lantakkan pasukan Abrahah menjadi serpihan seperti daun-daun yang dimakan ulat. Compang-camping berserakan.

Kelahiran beliau disambut bahagia oleh kakek dan paman-paman beliau. Kakeknya, Abdul Muthalib menamai bayi tersebut: Muhammad yang artinya orang yang berakhlak, bermoral, beretika, berperilaku, bertatakrama, bersopan-santun sebaik-baiknya orang. Attitude-nya demikian baik dan berlimpah sehingga disebut oleh orang-orang Arab pada masa sebelum diangkat menjadi nabi sebagai al amin: orang yang terpercaya.

Allahuma shalli ala (sayyidina) Muhammad wa ala ali (sayyidina) Muhammad. Di manapun dan kapanpun bershalawat, kemuliaan (rahmat) itu akan diperoleh oleh orang yang bershalawat dan memperoleh pahala (kembalian) sepuluh kali lipat. Insya Allah.

Video terlampir adalah kaum muslimin yang bershalawat di dekat makam Nabi Muhammad SAW. Di sebelah makam beliau dimakamkan pula khalifah Abu Bakar ash Shidiq dan khalifah Umar bin Khathab r.a.*

Mudik Muludan Penjual Sate Madura

Sate hampir identik dengan orang Madura. Di Tabanan Bali, pemilik toko atau warung sate, gule kambing dan soto ayam adalah orang Madura. Di Kediri, sebuah kecamatan di Kabupaten Tabanan - Bali, ada tiga ruko besar berjejer yang menjual sate-gule kambing dan sate ayam. Pemiliknya adalah orang Madura. Di halaman ruko tadi, yaitu lahan terminal Kediri, mulai pukul 18.00 hingga tengah malam, biasa disebut pasar Sengol (atau Senggol) banyak yang menjual sate dan gule kambing dan sate ayam.

Di dekat gedung Mariya (atau Mario) di Kota Tabanan ada juga warung sate Madura. Ada dua warung atau toko di sana. Di Pasar Sengol (atau Senggol), di Jln. Gajah Mada (sebentar lagi akan dipindahkan ke terminal Pesiapan), ada beberapa penjual sate Madura. Di jalan Diponegoro, mulai dari sebelah barat RSUD Tabanan hingga ke prapatan dekat SMPN 1 Tabanan ada tiga penjual sate Madura menggunakan gerobak. Di jalan Kamboja, arah ke Masjid Besar Tabanan di Kampung Jawa ada satu warung sate. Tentu ada lagi yang lainnya. Belum lagi di kecamatan lain seperti Penebel, Baturiti, Bajra. Di Bajra, kalau orang ke Denpasar lewat Gilimanuk maka akan melewati beberapa warung sate Madura di Sengol Bajra.

Ini uniknya: mungkin tidak semua. Ada penjual sate yang selalu mudik pada bulan Rabi’ul Awwal. Biasanya disebut bulan Mulud. “Saya mudik kalau Mulud”, begitu ujarnya. Di Madura mereka merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Mulai perayaan di keluarga hingga oleh masyarakat dalam bentuk ceramah di panggung. Orang Madura yang tidak mudik, ada yang merayakan dengan membuat makanan dan berbagi kepada orang lain. Seperti perayaan Agustusan: berebut bingkisan di pohon pinang. Tetapi ini tidak menggunakan pohon pinang. Isinya snacks dan hadiah lainnya. Silaturahminya hidup dan semarak.

Selamat merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW (12 Rabi'ul Awwal, 50 hari setelah serbuan Abrahah dan tentara bergajah). Lisankan shalawat kepada beliau yang mulia, kepada keluarga dan keturunannya. Sesungguhnya Allah dan malaikat sedang bershalawat untuk beliau. Ujarkanlah shalawat sebanyak-banyaknya. Allahumma shalli ala (Sayyidina) Muhammad wa ala ali (Sayyidina) Muhammad.

Peringatan Maulid Nabi yang bisa berlangsung selama sebulan diisi dengan beragam kegiatan yang berkaitan dengan sejarah nabi dan sedekah (ngejot) kepada muslim dan kepada orang lain meskipun beda agama. Tujuannya adalah meniru kemuliaan akhlak Nabi Muhammad SAW.

Dari sisi teologi, kelahiran Nabi Muhammad SAW bertepatan dengan serbuan tentara yang menunggang gajah pimpinan Abrahah untuk menghancurkan Ka’bah. Tetapi yang terjadi sebaliknya, tentara bergajahlah yang kalah. Tahun ini disebut Tahun Gajah (the Year of the Elephant), tahun 571 Masehi. Kejadiannya 1.455 tahun yang lalu (2026 – 571).*

Belumkah Kita Merdeka (Air Minum Aman)?

Merujuk pada Laporan Utama Majalah Air Minum (MAM) Edisi 371, Agustus 2026, air minum yang terbaik kualitasnya adalah air minum olahan IPAM PDAM (BUMD AM, sekarang). Data kualitas air minum ini diperoleh dalam survei nasional yang dilaksanakan oleh Kementerian Kesehatan sejak tahun 2020.

Namun demikian, penduduk Indonesia yang menggunakan air PDAM hanya 9,60 persen. Kurang dari 10 persen. Sisanya memanfaatkan air tanah (sumur dangkal, sumur bor), air sungai, air dari mata air, air hujan, air waduk, air minum kemasan dan air minum isi ulang. Harga air PDAM (BUM DAM) per volume yang sama jauh lebih murah daripada sumber air lainnya seperti air minum isi ulang yang makin populer di masyarakat.

Betapa mahal dan sulitnya memperoleh air minum aman di Indonesia. Ada air minum tetapi mahal. Harga air PDAM bervariasi dari satu kabupaten/kota ke kabupaten/kota lainnya. Juga bervariasi menurut jumlah (volume, kubikasi) penggunaannya per bulan. Berbeda pula menurut tingkat ekonomi pelanggan. Juga dibedakan untuk penggunaan rumah tangga ataukah industri. Istilahnya, di PDAM dikenal istilah tarif progresif.

Sebagai contoh perhitungan, ambil harga umumnya saja, yaitu satu meter kubik atau 1.000 liter air olahan PDAM berharga 5.000 rupiah.

Artinya: 1 liter = lima rupiah.

Satu botol gallon air isi ulang (hampir 20 liter) harganya 2.500 rupiah.

Maka satu meter kubik air isi ulang menjadi 1.000 : 20 = 50 botol gallon.

Angka ini dikalikan dengan harganya: 50 x 2.500 = 125.000 rupiah.

Perbedaan harga dengan air PDAM adalah 125.000 – 5.000 = 120.000 rupiah per satu meter kubik (atau 1.000 liter).

Bagaimana caranya agar kita MERDEKA dalam air minum aman?*

Air Ledeng vs Air Minum Isi Ulang

Patut disyukuri. Betapa tidak, kualitas air ledeng lebih baik daripada air minum isi ulang yang sekarang banyak digunakan oleh masyarakat. Artinya, masyarakat bisa memperoleh air minum dengan harga yang jauh lebih murah dengan kualitas yang memenuhi peraturan atau baku mutu air minum.

Sejak tahun 2020 Kementerian Kesehatan RI melaksanakan survei kualitas air minum yang digunakan oleh keluarga (rumah tangga) di Indonesia. Survei tahun 2025 baru selesai input datanya pada Februari 2026 dan hasilnya belum dipublikasikan. Publikasi terakhir saat ini adalah yang hasil survei tahun 2024. Kecenderungan yang terjadi, air ledeng semakin baik kualitasnya dibandingkan sumber air lainnya.

Pada tahun 2024 Kemenkes RI melaksanakan survei dengan jumlah sampel 103.200 rumah tangga di seluruh kabupaten dan kota di 34 provinsi. Hasilnya, kualitas air minum produksi PDAM atau BUMD AM lebih unggul dibandingkan dengan air minum isi ulang. Hasil tersebut dipublikasikan dalam Surveilans Kualitas Air Minum Rumah Tangga (SKAMRT) 2024 yang dilaksanakan oleh Direktorat Kesehatan Lingkungan Kemenkes dan dipublikasikan pada tahun 2025.

Tema kualitas air minum PDAM (BUMD AM) dan Air Minum Isi Ulang (atau air minum kemasan ulang, amiku) dijadikan Laporan Utama pada MAM Edisi 371 Agustus 2026. Sebagian laporan tersebut ditampilkan di sini dalam format pdf. Kondisi ini sesungguhnya bisa dijadikan materi evaluasi dan kemendesakan pembahasan RUU Air Minum dan Sanitasi (AMS) atau Air Minum dan Air Limbah (AMAL).

Could we say, tap water is still the safest?

1/2M Cafe Legenda Baru di Saudi

1/2M Cafe, Legenda Baru di Saudi

Unik. Namanya yang singkat dan mudah diingat menjadi daya tarik seperti magnet. Nama kafe dan merek kopi ini mulai masuk ke pasar lokal di Riyadh, Saudia Arabia pada tahun 2018. Modalnya “hanya” (dalam tanda kutip) 500.000 SAR (Riyal Saudi). Satu SAR sekarang antara 4.750 – 4.850 rupiah. Agar mudah konversinya, dibulatkan menjadi 5.000 rupiah. Hasilnya: 500.000 x 5.000 = 2.500.000.000 (dua miliar lima ratus juta rupiah) atau 2,5 miliar rupiah. Inilah modal awal pendirian kafe ini, kata pemiliknya.

Kalau…., ini kalau saja, hanya andaikata. Andaikata modalnya dalam rupiah, maka namanya mungkin menjadi 2,5M (rupiah). Tetapi huruf M di sini adalah singkatan dari million yang dalam bahasa Indonesia adalah juta, bukan miliar (billion). Adakah yang tertarik memulai bisnis kafe ini? Bisa dicoba dengan nama 2,5M. Artinya 2,5 juta rupiah saja. Alat apa saja (coffe maker – brewer) yang bisa diperoleh? Juga biji kopi apa dan berapa kilogram yang bisa dibeli? Semangat dan bersungguh-sungguh, pasti bisa. Ini kata pendiri 1/2M, yaitu Meshal Khalid H Alshehri.

Konsumen atau pembeli awal kopi 1/2M adalah teman-teman, kolega sejawat dan tetangganya. Kini cabangnya sudah mencapai 90 unit di Saudi Arabia. Juga sudah dibuka di London. Akankah ada di Indonesia? Apakah booming juga? Ada bedanya. Di Indonesia, orang membeli kopi di kafe sambil ngobrol dan mengerjakan sesuatu (buka laptop, ponsel, kertas kerja, dll). Mereka bisa berlama-lama di ruang kafe yang ber-AC. Tetapi di Mekkah, ruangannya sempit dan disesaki pembeli sehingga tidak nyaman berlama-lama. Semua pesanan dibawa keluar, diminum sambil jongkok atau duduk di pelataran mall atau dibawa ke hotel.

Lantas, apa saja yang dijual di 1/2M ini? Sebagai toko kopi umumnya, ada menu khasnya, yaitu 1/2M Signature (panas/dingin). Ada juga Spanish Latte. Yang ini banyak dibeli oleh jamaah haji/umroh Indonesia. Tersedia juga Cappuccino dan coklat panas dan sejumlah istilah lainnya sebagai varian yang ditawarkan kepada konsumen.

Adapun makanan yang disediakan adalah roti dan kue beragam rasa. Tak ketinggalan adalah es krim rasa mawar Thaif (link). Terakhir, kedai kopi ini juga menjual tumbler khas 1/2M. Banyak yang menjadikan wadah air (atau cairan) ini sebagai oleh-oleh. *

Napak Tilas Kerasnya Batu Thaif

Disebut napak tilas tentu tidak seratus persen tepat. Sebab, bukan menapak jejak seperti halnya kegiatan Pramuka: Mencari Tanda Jejak atau Wide Game. Aktivitas ini hanya melihat bukit batu runcing dari gondola atau cable car. Perbukitan batu ini pun sudah dilewati beragam kendaran di atas jalan kelas satu. Kualitas jalan tol di Indonesia pun kalah jauh dengan kualitas jalan di Thaif, khususnya yang membentang di permukaan bebatuan tajam. Tidak mudah membayangkan perjalanan darat Nabi Muhammad SAW bersama Zaid bin Haritsah (mantan budak yang kemudian dijadikan anak angkat oleh Nabi) di atas formasi geologi batuan metamorfosis.

Topografi Thaif membentang antara 1.600 hingga 1.900 mdpl. Temperatur udara lebih rendah dibandingkan dengan Mekkah – Madinah – Jeddah. Meskipun saat tengah hari tetapi terpaan udara terasa ada lembab-lembabnya. Uap air ini berasal dari pohon dan kebun mawar yang menjadi kekhasan kota pegunungan ini. Kota Bandung di Jawa Barat Indonesia juga disebut kota pegunungan pada masa penjajahan Belanda. Istilahnya der bloem der indische bergsteiden (bunganya kota-kota pegunungan di Hindia Belanda), berada di elevasi 600 –700 mdpl. Adapun elevasi Thaif sekitar dua kali elevasi Kota Bandung. Ada perbedaan sekitar 1.600 m dengan Mekkah yang berelevasi rerata 275 mdpl.

Batu dan serpihan runcing tampak dari kereta gantung (cable car) yang panjangnya sekitar 4,3 km. Sekali jalan memerlukan waktu kurang lebih 20 menit, berawal di puncak Gunung Al Hada dan berakhir di Al Kar Tourist Village, sebuah lokasi yang dilengkapi kolam renang, seluncur, kafe, dan area bermain di halaman. Pergi-pulang ditempuh dalam 40 menit. Relatif lama berada di udara apabila ada rasa takut atau khawatir terhadap ketinggian. Tetapi terasa singkat apabila menikmati desir angin, panorama bebatuan, jalan dan lalu-lintasnya yang lengang.

Sebaris reungan, bebatuan runcing di lereng terjal itu, sumber batu yang melukai kaki Nabi Muhammad SAW pada saat diusir oleh penduduk Thaif, menjadi “lembut” dalam barokah kebun mawar yang melegenda dan menghasilkan pendapatan (income) penduduknya dan devisa bagi Kerajaan Saudi Arabia sekarang. Ongkos naik cable car bervariasi antara 75 – 85 SAR, bergantung pada waktu dan jumlah pengunjung. Satu USD sekitar 3,74 – 3,76 SAR dan satu SAR (riyal Saudi) dalam kisaran 4.750 – 4.800 rupiah. *

Kerasnya Hati Orang Thaif Hingga Lembutnya Mawar Thaif

Tubuh (kaki) Nabi Muhammad SAW berdarah terkena batu. Namun beliau tetap sabar tanpa membalas ejekan dan lemparan batu penduduk Thaif. Beliau bergerak menuju sebuah kebun, pemiliknya adalah ‘Utbah dan Syaibah. Di bawah pohon anggur beliau duduk seraya berdoa. Di tengah hembusan angin, darah menetes, tubuh nan letih, hati bersedih, beliau panjatkan rintihan harapan kepada Allah Swt.

Di dalam doa itu, Nabi Muhammad SAW memohon agar Allah Swt membuka hati dan pikiran orang-orang Thaif, khususnya keturunan mereka pada masa yang akan datang agar mau menerima ajaran Islam. Nabi Muhammad SAW begitu sayang kepada penduduk Thaif sehingga tidak setuju apabila mereka ditimpa bencana akibat hempasan bebatuan gunung yang hendak dilaksanakan oleh malaikat. Beliau tidak memiliki dendam sedikitpun atas perilaku penduduk Thaif.

Peristiwa di Thaif tersebut adalah kejadian terberat kedua yang dialami Nabi Muhammad SAW setelah perang Uhud. Selama limabelas hari di Thaif, setelah menempuh jarak sekitar 60 mil, tokoh-tokoh setempat, di antaranya Ibnu ‘Abdil Yalil menolak ajakan Nabi Muhammad SAW. Setelah terkena lemparan batu, beliau pergi dan sampailah di daerah Qarnuats-Tsa‘alib, sekitar 48 mil atau 90 km dari Mekkah (sekarang disebut Qarnul-Manazil, lokasi penduduk Najed berihram untuk haji dan umrah.

Benarlah, keturunan tokoh-tokoh Thaif kemudian beralih menjadi muslim (muslimah) dan kini kebun-kebun mereka diberkahi dengan mawar (rose) mewangi. Kondisi sekarang, jarak tempuh ke Thaif dari Mekkah sekitar dua jam naik bis. Di lokasi tertentu banyak dijual parfum kemasan kecil hingga besar. Beragam bentuk wadahnya dan wanginya juga berbeda-beda. Thaif kini dikenal sebagai surga parfum terbaik di dunia. Dengan rentang ketinggian antara 1.600 – 1.900 mdpl, Thaif dikaruniai daerah pegunungan yang sejuk. Tidak panas seperti Mekkah atau Madinah.

Produk parfum dari mawar lembut di pegunungan Thaif inilah yang menjadi suvenir bagi kalangan yang berkunjung ke Arab Saudi, khususnya jamaah haji dan/atau umroh. Semerbak mewangi nan harum minyak atsiri mawar Thaif menjadi legenda yang menghiasi rak-rak hampir di semua toko yang menjual beragam kebutuhan harian. Terlebih lagi toko-toko yang spesial menjual parfum sulingan mawar Thaif. Tak terkecuali es krim pun dijual dan dipajang bernuansa mawar Thaif. Satu di antara toko yang menjualnya adalah kafe 1/2M. *

Almarhum Dr Ing. Ir. Mohajit, M.S.

Pada masa kuliah di Jurusan Teknik Lingkungan dulu, almarhum Pak Mohajit mengajar matkul Menggambar Teknik, 3 SKS. Juga menjadi asisten dosen mata kuliah PAM bersama Bu Prof. Dr Ing. Ir. Prayatni S, M.S. Dosen PAM adalah almarhum Prof. Dr. Ir. Benny Chatib, M.Sc. Juga menjadi asisten dosen PBPAM. Dosen PBPAM adalah Ir. R. Harjoko, M.Sc.

Pada masa saya studi magister (S2) di Teknik Lingkungan ITB, Pak Mohajit mengajar Pengolahan Air Lanjut. Beliau menerjemahkan buku teks bioproses yang terbit internal di ITB dengan judul Rancangan Proses Biologi Untuk Pengolahan Air Limbah pada tahun 2001. Buku teks ini berjudul Biological Process for Wastewater Treatment, ditulis oleh Larry D. Benefield (Auburn University) dan Clifford W. Randall (Virginia Polytechnic Institute and State University).

Sebagai pakar dan part timer di konsultan, Pak Mohajit banyak membantu desain SPAM di Indonesia. Satu di antara idenya dan dibantu beberapa ahli di ITB adalah peningkatan kapasitas IPAM hingga tiga kali kapasitas desain awal. IPAM ini dinamai IPA Nusantara. Tanpa huruf M. Pak Mohajit juga pernah mengajar di ITA (Institut Teknologi Adityawarman) yang sekarang bernama Universitas Kebangsaan RI (UKRI). Waktu itu mata kuliah yang diampu adalah Pengolahan Buangan Industri (PBI).

Beberapa kali bertemu Pak Mohajit di ITB bersama dengan istrinya, yang juga teman satu angkatan saya di TL ITB. Di WA group-lah saya membaca kabar bahwa Pak Mohajit meninggal pada 19 Juli 2026, pk. 17.15 WIB di RS Santosa.

Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un. Allahummaghfirlahu warhamhu wa 'afihi wa'fu 'anhu.

Link IPA Nusantara ide Pak Mohajit

Akhirnya Tugas Akhir Selesai

Akhirnya Tugas Akhir Selesai

Hukum alam di dunia ini ialah ada awal, ada akhir. Ada inlet, ada outlet. Ada in, ada out. Ada on, ada off. Ada start, ada finish. Ada mulai, ada selesai. Ada semester satu, ada semester delapan atau semester akhir. Bagaimana caranya agar TA bisa segera selesai? Satu semester atau dua semester, bisakah selesai?

Sesungguhnya, faktor utama bisa tidaknya TA diselesaikan pada waktunya bergantung pada mahasiswa, yaitu kesehatan fisik dan kesehatan psikis mahasiswa. Fisik merujuk pada kesehatan badan wadag. Tidak sakit flu, batuk, diare atau penyakit lainnya yang bisa mengganggu pelaksanaan TA. Punya kemampuan berpikir yang normal umumnya orang Indonesia. Tidak harus jenius. Adapun kesehatan psikis berkaitan dengan hati (qalbu), ‘afiat, berelasi dengan spiritual atau keimanan masing-masing. Semangat atau spirit (asal katanya adalah spiritus: menghidup-hidupkan) dalam mengerjakan TA. Semangat ini bersemayam di qalbu. Dikuatkan lagi dengan motto ora et labora, doa dan ikhtiar.

Sebagai ikhtiar agar TA akhirnya selesai, amalkan poin-poin berikut ini.

1. Niat. Niat yang betul-betul kuat, niat menjadi sarjana. Punya bayangan sekian tahun ke depan sudah menjadi karyawan swasta, BUMN, BUMD AM atau ASN atau pengusaha di bidang ilmu dan teknologi yang dipelajari atau diminati. Agar makin kuat di dalam hati, niat tersebut bisa dibahas dengan orang tua, saudara dan orang-orang yang dekat dalam pergaulan sehari-hari sehingga makin melekat di hati, di alam bawah sadar (subconscious). Obrolkan saja kepada mereka bahwa kamu sedang menulis TA dan mematok target selesai semester ini atau semester depan misalnya. Minta juga didoakan agar sehat wal’afiat selama menulis laporan TA. Bahas juga dengan kakak kelas (tingkat) yang sedang tahap akhir dalam menulis TA-nya (atau sudah lulus), dengarkan tips dan triknya atau saran-sarannya.

2. Disiplin. Upayakan mengerjakan TA setiap hari. Tiap hari! Menulis satu kalimat saja sudah cukup. Apalagi menulis satu paragraf, ini lebih bagus. Setiap hari satu paragraf maka satu bulan berhasil menulis 30 paragraf. Melaksanakan TA berarti melaksanakan jadwal (schedule) yang sudah dibuat. Ingatlah, jadwal pelaksanaan TA bukan sekadar pelengkap di halaman terakhir proposal TA. Jadwal ke lapangan (sungai, danau, TPA-TPS sampah, IPAL, IPAM, jalan raya, hutan, laut, dll.), jadwal sampling, jadwal analisis di laboratorium atau diserahkan ke lab. lain, jadwal mengolah data, jadwal membahas data dan menyimpulkannya. Disiplin ini hanya perlu waktu sedikit saja tetapi dilaksanakan setiap hari. Sekitar lima menit. Nanti tanpa terasa, tidak disadari, ternyata sudah menulis atau mengolah data selama dua jam bahkan lebih.

Disiplin dapat menghapus perilaku menunda-nunda (procrastination). Paksa diri mengerjakan TA setiap hari (misalnya pergi ke lokasi studi, ke kantor desa, BPS, PDAM, Dinas PU, Dinas Kesehatan, Disdukcapil, atau ke laboratorium atau tulis saja beberapa kalimat kalau sedang duduk di mana pun; bisa juga dicatat di buku notes atau di ponsel atau laptop atau direkam suaranya di ponsel.). Teruslah bergerak mengerjakan TA, tidak bergantung pada waktu, pada lokasi, pada mood hati. Tiap hari, kerjakan!

3. Baca. Tidak mungkin bisa melaksanakan TA tanpa membaca. Banyak-banyaklah membaca TA orang lain, membaca buku teks, membaca artikel ilmiah dan ilmiah populer yang berkaitan dengan tema TA. Tidak mungkin bisa menulis bab demi bab apabila tidak membaca. Membaca adalah memasukkan informasi ke dalam otak kemudian mengeluarkannya lagi dalam bentuk lisan dan/atau tulisan (kalimat) yang berbeda. Mengandalkan copy-paste atau AI dari internet tidak akan menghasilkan paparan tulisan yang sinkron dengan paragraf-paragraf lainnya. Akan tampak tambal-sulam dan alur pikirannya meloncat-loncat sehingga tidak selaras. Juga akan sulit menjelaskannya secara terperinci dan logis apabila ditanyakan oleh dosen. Makin banyak membaca maka makin banyak juga kalimat yang bisa ditulis. (Oleh sebab itu, latihlah menulis rangkuman setiap tugas-tugas dosen karena akan bermanfaat pada waktu menulis TA. Yang ini adalah nasihat untuk mahasiswa yang belum TA).

4. Data. Data primer dan sekunder harus dipisahkan dan tampilkan dengan jelas. Selalu menuliskan sumber data apabila mengutip data sekunder. Data primer ditampilkan berupa tabel dan/atau grafik. Data tertentu mungkin lebih tepat ditampilkan dalam bentuk tabel tetapi data yang lain mungkin lebih cocok ditampilkan dalam bentuk grafik seperti garis, batang, atau lingkaran. Data juga perlu diolah dengan memanfaatkan ilmu statistika tertentu yang sesuai dengan kebutuhan dan merujuk pada hasil penelitian yang sudah diterbitkan di jurnal ilmiah. Data penduduk misalnya, apabila diperlukan data proyeksinya maka perlu diuji dengan beberapa metode matematis kemudian dianalisis. Standar deviasi dijadikan pembanding antara beberapa metode yang dianalisis.

Data perencanaan unit operasi dan unit proses merujuk pada kriteria desain atau data hasil penelitian yang absah (valid), baik penelitian di laboratorium maupun di lapangan (instalasi). Koefisien, konstanta, dan variabel di dalam rumus-rumus dibaca dan dipahami maksudnya. Satuan harus seragam. Ada British atau Imperial Unit, ada juga Sistem Satuan Internasional (Système International d'Unités: SI Unit). Pelajari juga cara konversinya. Misal, satuan gallon dikonversi ke satuan liter. Satuan panjang feet dikonversi ke satuan meter. Banyak lagi yang lain. Bisa dicek di internet dengan kata kunci konversi SI unit British unit.

5. Bahas. Pembahasan data yang diperoleh menggunakan matematika dasar atau statistika, khususnya TA penelitian. Adapun TA perancangan, pembahasannya berkaitan dengan diameter pipa atau bak, dimensi bak, geometri saluran atau bak, layout, flow diagram, denah, potongan, detil, profil hidrolis, Speks dan RAB untuk konstruksi, operasi dan pemeliharaan. Dijelaskan juga geometri bak yang dipilih berkaitan dengan pemanfaatan energi air (hidrolis, turbulen) agar terjadi pengadukan alamiah atau justru agar aliran airnya laminer (tenang). Begitu juga dijelaskan cara untuk meniadakan aliran singkat (short circuiting), scouring, resuspensi, tekanan negatif di filter, kecepatan minimum dan maksimum, dll. Ini bergantung pada tema TA, apakah IPAM, IPAL, IPLT, drainase, sewerage, transmisi distribusi air minum, sanitary landfill, IPALindi, dll. (berkaitan dengan fluida: air hujan, air sungai, air minum, air limbah, air lindi, udara).

Dengan melaksanakan lima poin di atas maka pada waktunya, sedikit demi sedikit, hari demi hari, laporan TA dapat diselesaikan.

Tips dan motivasi lainnya:

https://gedehace.blogspot.com/search/label/TUGAS%20AKHIR%20-%20SKRIPSI

Water and Gender in World Water Day 2026

Air dan Gender atau Water and Gender

Belum setarakah gender dalam penyediaan air minum (PAM) domestik sehingga tema peringatan Hari Air Dunia tahun 2026 adalah Water and Gender?

Perserikatan Bangsa-Bangsa, yaitu UN-Water merilis tema acara tersebut dengan menampilkan foto-foto perempuan dewasa (ibu-ibu) dan perempuan anak-anak yang sedang mengambil air. PBB menyatakan bahwa masih ada ketimpangan gender dalam PAM dan air untuk kebutuhan domestik lainnya. Merujuk pada makna kamus (leksikal), gender bisa bermakna laki-laki dan perempuan. Namun makna gramatikal di dalam tema HAD 2026 ini adalah perempuan (wanita).

Gender dijadikan tema oleh PBB karena satu miliar perempuan (27,1%) dari jumlah total perempuan di dunia tidak memiliki akses air minum aman. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) juga melaporkan bahwa 1,8 miliar orang belum memiliki sumber air di rumahnya. Mereka harus pergi beberapa kilometer untuk mendapatkan air. Ada 67% perempuan bertugas mengambil air untuk keperluan keluarga di 53 negara. Buruknya kualitas air minum dan sanitasi mengakibatkan seribu orang bayi meninggal setiap hari. PBB juga melaporkan bahwa 14% negara di dunia belum setara dalam PAM.

PBB sudah merilis resolusi nomor 64/292 tahun 2010 tentang air dan sanitasi yang divalidasi sebagai HAM. Air yang dimaksud meliputi air untuk minum, memasak, dan MCK dengan kebutuhan 50 – 100 liter/orang/hari (disingkat loh). Angka ini adalah kebutuhan air untuk orang yang tinggal di pelosok (remote area) sebesar 60 loh dan air untuk orang di kota-kota kabupaten (100 loh). Volume 100 liter melebihi lima botol galon air minum kemasan. Satu botol besar yang berisi lima galon bervolume 18,925 liter sehingga totalnya menjadi 5 botol x 18,925 liter/botol = 94,625 liter. Catatan: 1 US gallon = 3,785 liter.

Bagaimana di Indonesia, adakah ketidaksetaraan perempuan dalam hal PAM?

Kondisi Indonesia

Agar pembahasan menukik ke persoalan gender dalam makna perempuan (wanita), maka narasi awal alinea ini adalah peran perempuan dalam hal keairan. Mengutip data BPS, jumlah perempuan sarjana di Indonesia pada tahun 2024 adalah 14,08%, lebih banyak daripada laki-laki sarjana (12,69%). Total lulusan sarjana adalah 13,03 juta orang pada tahun 2024 atau 4,64% dari total penduduk.

Beralih ke data yang lebih fokus, ke program studi yang keahliannya di bidang air minum (dan air limbah, sampah, udara, AMDAL), yaitu Teknik Lingkungan. Jumlah teman penulis di Teknik Lingkungan ITB adalah 17 orang perempuan (34%) dari 50 orang mahasiswa. Data tahun-tahun selanjutnya jumlah mahasiswa perempuan di Prodi Teknik Lingkungan ITB terus meningkat. Contoh lain, pada tahun akademik 2025/2026 jumlah mahasiswa baru perempuan di Prodi Teknik Lingkungan UKRI lebih banyak daripada mahasiswa laki-laki, yaitu 35 orang perempuan (54%) dan 30 orang laki-laki (46%). Dicontohkan Teknik Lingkungan karena alumninya banyak yang bekerja di sektor air minum dan sanitasi.

Demikian juga di pemerintahan, mulai dari kementerian hingga dinas-dinas di daerah. Banyak perempuan alumni Teknik Lingkungan memimpin di Dinas PU, Dinas LH atau menjadi pejabat senior di Dinas Kesehatan. Perempuan alumni Teknik Lingkungan juga banyak yang menjadi direksi di BUMD AM bahkan sejak masih bernama PDAM. Bisa dikatakan, nihil diskriminasi gender di bidang air minum dan sanitasi.

Bagaimana di masyarakat sehari-hari? Di kecamatan dan kota kabupaten sudah banyak keluarga yang berlangganan air BUMD AM. Masyarakat berpenghasilan rendah juga sudah disiapkan hidran umum dan MCK komunal oleh pemerintah. Masyarakat bebas mengambil air untuk keperluan dapur di fasilitas umum tersebut. Yang mengambil air ada perempuan dewasa dan anak-anak yang fisiknya mampu, juga ada laki-laki dewasa dan anak-anak yang fisiknya mampu. Tidak ada kesenjangan gender.

Kondisi tersebut berbeda dari satu daerah ke daerah lainnya sebelum tahun 2010. Pada masa Orde Baru dan satu dekade awal reformasi belum banyak ada PDAM. Kabupaten-kota belum diperbanyak. Banyak warga mengambil air dari mata air di pancuran permandian umum. Yang mengambil air tidak hanya perempuan tetapi juga laki-laki menggunakan ember atau jeriken. Mungkin saja ada saatnya yang mengambil air lebih banyak perempuan tetapi tidak berarti terjadi ketimpangan gender. Mereka hanya berbagi tugas: laki-laki ada yang bekerja di sawah, ladang, balai desa, kantor atau pabrik.

Namun sekarang sudah berubah. Air minum sudah ada di dalam rumah, tinggal buka keran. Tarifnya terjangkau oleh warga umumnya. Perempuan tidak perlu lagi keluar rumah. Andaipun masih terjadi, biasanya di pelosok desa atau pulau-pulau kecil. Perempuan bertugas mengambil air sedangkan suaminya bekerja mencari nafkah. Mungkin ada juga kondisi sebaliknya, yaitu suaminya yang mencari air sedangkan istrinya bekerja di pabrik misalnya. Apakah yang sebaliknya ini termasuk ketidaksetaraan gender karena perempuan yang bekerja?

Pembagian peran antara perempuan dan laki-laki (suami – istri) di Indonesia umumnya adalah perempuan menyiapkan air untuk minum, memasak, dan MCK sedangkan suaminya bekerja mencari uang untuk membeli beras, lauk-pauk, sayur dan kebutuhan sekolah anak-anaknya. Inilah kesetaraan gender. Mereka menikmatinya sebagai kebiasaan, adat istiadat.

Lantas, di manakah sesungguhnya terjadi masalah serius dalam hal air dan gender ini?

Air dan Perang

Istilahnya bukan perang karena air (water wars) tetapi perang yang menghancurkan sumber air dan fasilitas air minum masyarakat. Banyak perempuan yang disiksa dalam perang dan kesulitan air minum. Ironisnya, mereka dilarang menerima bantuan makanan dan minuman dari negara lain dan kondisi tersebut didukung oleh negara adidaya.

Sebagai contoh, untuk kesekian kalinya, pada awal Februari 2026 Israel mengebom reservoir utama air minum di kota Rafah, Palestina. Perempuan dan anak-anak Gaza kehilangan hak asasi air minumnya. Bukankah PBB sudah merilis resolusi bahwa air dan sanitasi adalah HAM? Mengapa Israel boleh mengebom bendungan, jaringan pipa air minum dan gas, dan meracuni sumber air penduduk Gaza, Palestina?

Air dan perang yang dikaitkan dengan gender justru lebih signifikan dijadikan tema, tidak hanya di Gaza Palestina tetapi juga di semua negara yang rawan konflik akibat perang saudara atau justru diserbu oleh negara lain karena arogansinya sebagai negara adidaya.

Penutup

Selaras dengan peringatan HAD 2026, inilah saatnya Indonesia yang ikut menjadi anggota Board of Peace untuk Gaza Palestina menggemakan tema Air dan Gender ini. Pantulan gema ini harus didengar oleh semua kepala negara/pemerintahan bahwa air minum adalah hak asasi manusia. Tidak hanya hak perempuan (gender equality), tetapi hak untuk semua manusia mulai dari janin, bayi, anak-anak, remaja, dewasa, dan lansia.

Gaza adalah fakta aktual tentang implementasi Water and Gender yang belum dijunjung secara adil oleh PBB. Namun demikian, apresiasi tetap diberikan kepada PBB karena sudah merilis tema Water and Gender. Save water, save gender, save civilization. *

Selamat Merayakan Hari Air Dunia 2026

Water and Gender

Gender masih saja dijadikan tema peringatan

Hari Air Dunia tahun 2026 ini.

Mungkin masih ada perempuan di beberapa negara yang dianggap belum setara dalam hal penyediaan air minum di rumah tangga.

Namun di Indonesia, semua perempuan punya hak yang sama dalam hal air dengan pria.

Artikel perihal HAD 2026 ada di blog ini, diterbitkan di Majalah Air Minum edisi 366, Maret 2026.

Ditulis di dalam artikel tersebut bahwa justru negara-negara besar seperti AS dkk yang melindungi Israel-lah yang melanggar HAM dalam hal air. Tidak saja kepada perempuan tetapi juga kepada bayi dan anak-anak Palestina dan Gaza.